divendres, 6 de març de 2009

divendres, 27 de febrer de 2009

Dionís

Dioniso, déu del vi i del plaer, estava entre els déus més populars. Els grecs dedicaven molts festivals a aquest déu tel·lúric, i en algunes regions va arribar a ser tan important com Zeus. Sovint ho acompanyava una host de déus fantàstics que incloïa a sátiros, centauros i nimfes. Els sátiros eren criatures amb cames de cabra i la part superior del cos era simiesca o humana. Els centauros tenien el cap i el tors d'home i la resta del cos de cavall. Les belles i encantadores nimfes freqüentaven boscos i selves.

Hermes

Hermes, en la mitologia grega, missatger dels déus, fill del déu Zeus i de Maya, la filla del tità Atlas. Com especial servidor i correu de Zeus, Hermes tenia un barret i sandàlies aladas i duia un caduceo d'or, o vareta màgica, amb serps enrotllades i ales en la part superior. Guiava a les ànimes dels morts cap al submon i es creia que posseïa poders màgics sobre el somni. Hermes era també el déu del comerç, protector de comerciants i pastors. Com divinitat dels atletes, protegia els gimnasos i els estadis, i l'hi considerava responsable tant de la bona sort com de l'abundància. A pesar de les seves virtuoses característiques, també era un perillós enemic, engalipador i lladre. El dia del seu naixement va robar el ramat del seu germà, el déu del sol Apol·lo, enfosquint el seu camí al fer que la rajada caminés cap a enrere. A l'enfrontar-se amb Apol·lo, Hermes va negar haver robat. Els germans van acabar reconciliant-se quan Hermes li va donar a Apol·lo la seva lira, recién inventada. En el primitiu art grec, es representava a Hermes com un home madur i barbado; en l'art clàssic, com un jove atlètic, nu i imberbe com pot comprovar-se en l'Hermes de Praxíteles, en Olimpia.

Ares

Llauris, en la mitologia grega, déu de la guerra i fill de Zeus, rei dels déus, i del seu emmanilla Hera. Els romans ho identificaven amb Mart, també un déu de la guerra. Agressiu i sanguinari, Llauris personificaba la brutal naturalesa de la guerra, i era impopular tant per als déus com per als éssers humans. Entre les deïtates associades amb Llauris estaven la seva consorte, Afrodita, deessa de l'amor, i deïtates menors menjo Deimo (temor) i Fobo (terror), que ho acompanyaven en batalla. Encara que feroç i belicoso, Llauris no era invencible, ni tan sols enfront dels mortals. El culte de Llauris, que es creia originari de Tracia, no estava molt difós en l'antiga Grècia i, on existia, mancava de significació social o moral. Llauris era una deïtata ancestral de Tebas i tenia un temple a Atenes, al peu del Areópago o pujol de Llauris .

Poseidón

Poseidón, en la mitología griega, dios del mar, hijo del titán Cronos y la titánide Rea, y hermano de Zeus y Hades. Poseidón era marido de Anfitrite, una de las nereidas, con quien tuvo un hijo, Tritón. Poseidón, sin embargo, tuvo otros numerosos amores, especialmente con ninfas de los manantiales y las fuentes, y fue padre de varios hijos famosos por su salvajismo y crueldad, entre ellos el gigante Orión y el cíclope Polifemo. Poseidón y la gorgona Medusa fueron los padres de Pegaso, el famoso caballo alado.
Poseidón desempeña un papel importante en numerosos mitos y leyendas griegos. Disputó sin éxito con Atenea, diosa de la sabiduría, por el control de Atenas. Cuando Apolo, dios del sol, y él decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la ciudad, éste se negó a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidón contra Troya no tuvo límites. Envió un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso de lado de los griegos.
El arte representa a Poseidón como una figura barbada y majestuosa que sostiene un tridente y a menudo aparece acompañado por un delfín, o bien montado en un carro tirado por briosos seres marinos. Cada dos años, los Juegos Ístmicos, en los que había carreras de caballos y de carros, se celebraban en su honor en Corinto. Los romanos identificaban a Poseidón con su dios del mar, Neptuno.

Hades

Hades, en la mitologia grega, déu dels morts. Era fill del tità Cronos i de la titánide Reva i germà de Zeus i Posidó. Quan els tres germans es van repartir l'univers després d'haver enderrocat al seu pare, Cronos, a Hades li va ser concedit el món subterrani. Allí, amb la seva reina, Perséfone, a qui havia raptat en el món superior, va regir el regne dels morts. Encara que era un déu feroç i despietat, al que no aplacaba ni pregària ni sacrifici, no era maligne. En la mitologia romana, se li coneixia també com Plutó, senyor dels rics, perquè es creia que tant les collites com els metalls preciosos provenien del seu regne sota la terra. El món subterrani sol ser cridat Hades. Estava dividit en dues regions: Erebo, on els morts entren quan moren, i Tártaro, la regió més profunda, on s'havia tancat als titanes. Era un lloc fosc i funest, habitat per formes i ombres incorpóreas i custodiat per Cèrber, el gos de tres caps i cua de drac. Sinistres rius separaven el món subterrani del món superior, i l'ancià barquero Caront conduïa a les ànimes dels morts a través d'aquestes aigües. En alguna part, enmig de la foscor del món inferior, estava situat el palau de Hades. Es representava com un lloc de moltes portes, fosc i tenebrós, replet d'espectres, situat enmig de camps ombrívols i d'un paisatge aterridor. En posteriors llegendes es descriu el món subterrani com el lloc on els bons són recompensats i els dolents castigats .

Afrodita

Afrodita, en la mitologia grega, deessa de l'amor i la bellesa, equivalent a la Venus romana. En la Iliada d'Homer apareix com la filla de Zeus i Dione, una de les seves consortes, però en llegendes posteriors la hi descriu brollant de l'escuma del mar i el seu nom pot traduir-se com 'nascuda de l'escuma'. En la llegenda homèrica, Afrodita és la dona de Hefesto, el lleig i coix déu del foc. Entre els seus amants figura Llauris, déu de la guerra, que en la mitologia posterior apareix com el seu marit. Ella era la rival de Perséfone, reina del món subterrani, per l'amor del bell jove grec Adonis. Tal vegada la llegenda més famosa sobre Afrodita està relacionada amb la guerra de Troia. Eris, la deessa de la discòrdia, l'única deessa no convidada a les noces del rei Barallo i de la nereida Tetis, va llançar ressentida a la sala del banquet una poma d'or destinada "a la més bella". Quan Zeus es va negar a triar entri Hera, Atenea i Afrodita, les tres deesses que aspiraven a la poma, elles li van demanar a Paris, príncep de Troia, que donés la seva fallada. Totes van intentar subornar-lo: Hera li va oferir ser un poderós governant; Atenea, que arribaria a una gran fama militar, i Afrodita, que obtindria a la dona més bella del món. Paris va seleccionar a Afrodita com la més bella, i com recompensa @triar<3> a Helena de Troia, la dona del rei grec Menelao. El rapte d'Helena per Paris va conduir a la guerra de Troia.

Atena

Atenea, una de les deesses més importants en la mitologia grega. En la mitologia llatina, va arribar a identificar-se amb la deessa Minerva, també coneguda com Pal·las Atenea. Atenea va sortir ja adulta del front del déu Zeus i va anar la seva filla favorita. Ell li va confiar el seu escut, adornat amb l'horrorós cap de la gorgona Medusa, la seva 'égida' i el llamp, la seva arma principal. Deessa verge, rebia el nom de Parthenos ('la verge'). En agraïment que Atenea els havia regalat l'olivera, el poble atenès va aixecar temples a la deessa, el més important era el Partenón, situat en l'Acròpoli d'Atenes.

Apol·lo

Apol·lo (mitologia), en la mitologia grega, fill del déu Zeus i de Leto, filla d'un tità. Era també cridat Délico, de Delos, la illa del seu naixement, i Pitio, per haver matat a Pitón, la llegendària serp que guardava un santuari en les muntanyes del Parnàs. En la llegenda homèrica, Apol·lo era sobretot el déu de la profecia. El seu oracle més important estava en Delfos, el lloc de la seva victòria sobri Pitón. Solia atorgar el do de la profecia a aquells mortals als quals estimava, com a la princesa troyana Casandra. Apol·lo era un músic dotat, que delectava als déus tocant la lira. Era també un arquero destre i un atleta veloç, acreditat per haver estat el primer vencedor en els jocs olímpics. La seva germana bessona, Ártemis, era la guardiana de les noies, mentre que Apol·lo protegia de manera especial als nois. També era el déu de l'agricultura i de la ramaderia, de la llum i de la veritat, i va ensenyar als humans l'art de la medicina. Alguns relats pinten a Apol·lo com despietat i cruel. Segons la Iliada d'Homer, Apol·lo va respondre a les oracions del sacerdot Crises para obtenir l'alliberament de la seva filla del general grec Agamèmnon llançant fletxes ardents i carregades de pestilència en l'exèrcit grec. També va raptar i va violar a la jove princesa atenesa Creusa, a qui va abandonar juntament amb el fill nascut de la seva unió. Tal vegada a causa de la seva bellesa física, Apol·lo era representat en la iconografia artística antiga amb major freqüència que qualsevol altra deïtata.

Ártemis

Ártemis o Artemisa (mitologia), en la mitologia grega, una de les principals deesses, equivalent de la deessa romana Diana. Era filla del déu Zeus i de Leto i germana bessona del déu Apol·lo. Era la rectora dels déus i deesses de la caça i dels animals salvatges, especialment els óssos, Ártemis era també la deessa del part, de la naturalesa i de les collites. Com deessa de la lluna, la hi identificava de vegades amb la deessa Selene i amb Hécate. Encara que tradicionalment amiga i protectora de la joventut, especialment de les noies, Ártemis va impedir que els grecs salpessin de Troia durant la guerra de Troia mentre no li oferissin el sacrifici d'una donzella. Segons alguns relats, just abans del sacrifici ella va rescatar a la víctima, Ifigenia. Com Apol·lo, Ártemis anava armada amb arc i fletxes, armes amb que sovint castigava als mortals que l'ofenien. En altres llegendes, és lloada per proporcionar una mort dolça i plàcida a les noies joves que moren durant el part.

Hefesto

Hefesto, en la mitologia grega, déu del foc i de la metal·lúrgi, fill del déu Zeus i de la deessa Hera o, en alguns relats, només fill de Hera. A diferència dels altres déus, Hefesto era coix i desgarbado. Poc després de néixer ho van tirar de l'Olimp: segons algunes llegendes, ho va tirar la mateixa Hera, qui ho rebutjava per la seva deformidad; segons unes altres, va ser Zeus, perquè Hefesto s'havia aliat amb Hera contra ell. En la majoria de les llegendes, no obstant això, va tornar a ser honrat en l'Olimp i es va casar amb Afrodita, deessa de l'amor, o amb Áglae, una de les tres gràcies. Era l'artesà dels déus i els fabricava armadures, armes i joies. Es creia que el seu taller estava sota la forest Etna, volcà sicilià. Sovint s'identifica a Hefesto amb el déu romà del foc, Vulcà. La Farga de Vulcà és el quadre en el qual Velázquez dóna la seva visió sobre els déus transformant-los en camperols o artesans humans.

Hera

Hera és en la mitologia grega, reina dels déus, filla dels titanes Cronos i Reva, germana i dona del déu Zeus. Hera era la deessa del matrimoni i la protectora de les dones casades. Era mare de Llauris, déu de la guerra, de Hefesto, déu del foc, de Hebe, deessa de la joventut, i de Ilitía, deessa de l'enllumenament. Dona gelosa, Hera perseguia sovint a les amants i als fills de Zeus. Mai va oblidar una injúria i la hi coneixia per la seva naturalesa venjativa. Irritada amb el príncep troyano Paris per haver preferit a Afrodita, deessa de l'amor, abans que a ella, Hera va ajudar als grecs en la guerra de Troia i no es va apaivagar fins que Troia va quedar destruïda. Se sol identificar a Hera amb la deessa romana Juno Hefesto, en la mitologia grega, déu del foc i de la metal·lúrgi, fill del déu Zeus i de la deessa Hera o, en alguns relats, només fill de Hera. A diferència dels altres déus, Hefesto era coix i desgarbado. Poc després de néixer ho van tirar de l'Olimp: segons algunes llegendes, ho va tirar la mateixa Hera, qui ho rebutjava per la seva deformidad; segons unes altres, va ser Zeus, perquè Hefesto s'havia aliat amb Hera contra ell. En la majoria de les llegendes, no obstant això, va tornar a ser honrat en l'Olimp i es va casar amb Afrodita, deessa de l'amor, o amb Áglae, una de les tres gràcies. Era l'artesà dels déus i els fabricava armadures, armes i joies. Es creia que el seu taller estava sota la forest Etna, volcà sicilià. Sovint s'identifica a Hefesto amb el déu romà del foc, Vulcà. La Farga de Vulcà és el quadre en el qual Velázquez dóna la seva visió sobre els déus transformant-los en camperols o artesans humans .

dimecres, 25 de febrer de 2009

Zeus

Zeus és en la mitologia grega, déu del cel i sobirà dels déus olímpics. Zeus correspon al déu romà Júpiter. Segons Homer, es considerava a Zeus pare dels déus i dels mortals. No va ser el creador dels déus i dels homes; era el seu pare, en el sentit de protector i sobirà tant de la família olímpica com de la raça humana. Senyor del cel, déu de la pluja i acumulador de núvols blandía el terrible llamp. La seva arma principal era la égida, la seva au, l'àguila, el seu arbre, el roure. Zeus presidia als déus en la forest Olimp, en Tesalia. Els seus principals temples estaven en Dódona, en el Epiro, la terra dels roures i del temple més antic, famós pel seu oracle, i en Olimpia, on se celebraven els jocs olímpics en el seu honor cada quatre anys. Els jocs de Nemea, al nord-oest de Argos, també estaven dedicats a Zeus. Zeus era el fill menor del tità Cronos i de la titánida Reva i germà de les divinitats Posidó, Hades, Hestia, Deméter i Hera. D'acord amb un dels mites antics sobre el naixement de Zeus, Cronos, tement ser destronat per un dels seus fills, els devorava quan naixien. AL néixer Zeus, Reva va embolicar una pedra amb bolquers per a enganyar a Cronos i va ocultar al déu nen a Creta, on es va alimentar amb la llet de la cabra Amaltea i ho van criar unes nimfes. Quan Zeus va arribar a la maduresa, va obligar a Cronos a vomitar als altres fills, que estaven desitjosos de venjar-se del seu pare. Durant la guerra que va sobrevenir, els titanes van lluitar del costat de Cronos, però Zeus i els altres déus van assolir la victòria i els titanes van ser enviats als abismes del Tártaro. A partir d'aquest moment, Zeus va governar el cel, i els seus germans Posidó i Hades van rebre el poder sobre el mar i el submon, respectivament. Els tres van governar en comú la terra. En l'obra del poeta grec Homer, Zeus apareix representat de dues maneres molt diferents: com déu de la justícia i la clemència i com responsable del càstig a la maldat. Casado amb la seva germana Hera, és pare de Llauris, déu de la guerra; de Hebe, deessa de la joventut; de Hefesto, déu del foc, i de Ilitía, deessa del part. AL mateix temps, es descriuen les aventures amoroses de Zeus, sense distinció de sexe (Ganimedes), i els recursos que se serveix per a ocultar-les al seu emmanilla Hera. En la mitologia antiga són nombroses les seves relacions amb deesses i dones mortals, de qui ha obtingut descendència. També les seves metamorfosis en diversos animals per a sorprendre a les seves víctimes, com la seva transformació en toro per a raptar a Europa (vegi's Els toros i la mitologia). En llegendes posteriors, en les quals s'introduïxen altres valors morals, es pretén mostrar al pare dels déus a salvo d'aquesta imatge libertina i lasciva. Els seus enamoriscaments amb mortals s'expliquen de vegades pel desig dels antics grecs de vanagloriarse del seu llinatge diví. En l'escultura, es representa a Zeus com una figura barbada i d'aparença règia. La més famosa de totes va ser la colossal estàtua d'ivori i or, de l'escultor Fidias, que es trobava en Olimpia.

Definició i origens

La Mitologia grega són creences i observances rituals dels antics grecs, la civilització dels quals es va anar configurant cap a l'any 2000 a. de C. Consisteix principalment en un cos de diverses històries i llegendes sobre una gran varietat de déus. La mitologia grega es va desenvolupar plenament al voltant de l'any 700 a. de C. Per aquesta data van aparèixer tres col·leccions clàssiques de mites: la Teogonía del poeta Hesíodo i la Iliada i l'Odissea del poeta Homer. La mitologia grega té diversos trets distintius. Els déus grecs se semblen exteriorment als éssers humans i revelen també sentiments humans. A diferència d'altres religions antigues com el hinduismo o el judaisme, la mitologia grega no inclou revelacions especials o ensenyaments espirituals. Pràctiques i creences també varien àmpliament, sense una estructura formal ? com una institució religiosa de govern ? ni un codi escrit, com un llibre sagrat. Principals déus Els grecs creien que els déus havien triat la forest Olimp, en una regió de Grècia cridada Tesalia, com la seva residència. En l'Olimp, els déus formaven una societat organitzada en termes d'autoritat i poders, es movien amb total llibertat i formaven tres grups que controlaven sengles poders: el cel o firmament, el mar i la terra. Els dotze déus principals, habitualment cridats Olímpics, eren Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apol·lo, Artemisa, Llauris, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter i Posidó.

divendres, 20 de febrer de 2009

Introducció als deus grecs

- Els dotze déus de l'Olimp:
Zeus: déu suprem de l'Olimp, el seu regne és el cel (identificat amb el romà Júpiter).
Hera: esposa i germana de Zeus, deessa del matrimoni (identificada amb la romana Juno).
Posidó: germà de Zeus, déu del mar (identificat amb el romà Neptú).
Demèter: germana de Zeus, deessa de l'agricultura (identificada amb la romana Ceres).
Hestia: germana de Zeus, deessa de la llar (identificada amb la romana Vesta)
Atena: filla de Zeus, deessa de les arts i de la guerra (identificada amb la romana Minerva).
Apol·lo: fill de Zeus, déu de la llum, la música i de la medicina (sense equivalent romà).
Àrtemis: filla de Zeus i germana d'Apol·lo, deessa de la caça (identificada amb la romana Diana).
Afrodita: deessa de l'amor i de la bellesa, nascuda de l'escuma marina (identificada amb la romana Venus).
Hefest: fill d'Hera, déu del foc i de l'artesania (identifit amb el romà Vulcà).
Ares: fill de Zeus, déu de la guerra (identificat amb el romà Mart).
Hermes: fill de Zeus, déu dels camins i dels viatgers (identificat amb el romà Mercuri i dels egipcis Thoth o Djeheuty i Anubis).

- Déus olímpics posteriors:
Dionís: fill de Zeus, déu del vi i de la disbauxa (identificat amb el romà Liber Pater).
El nom del dotzè déu varia segons els autors antics; tradicionalment aquesta vacilació s'explicava considerant que Dionís es va unir l'últim a la família olímpica i Hèstia li va cedir el seu lloc per evitar el nombre de tretze déus.

- Déus del món subterrani:
Hades: germà de Zeus, déu del món dels morts (identificat amb el romà Dis Pater).
Persèfone: filla de Zeus, esposa d'Hades (anomenada Prosèrpina pels romans).

- Déus menors:
Eros: déu de l'amor (anomenat Cupido pels romans).
Hèlios: déu del Sol.
Selene: deessa de la Lluna.
Eos: deessa de l'aurora.
Pan: déu dels pastors. (Anomenat Faune pels romans).
Hècate: deessa de la bruixeria.
Príap: déu dels jardins i de la fertilitat.
Hebe: deessa de la joventut.
Il·lítia: deessa dels parts.
Les
muses: filles de zeus, encarregades de cantar la victòria del seu pare sobre els titans i els gegant, i protectora d'un art o d'm una ciencia cadascuna.
Les
càrites: deesses de la bellesa.
Les
hores: que vigilaven les portes de l' olimp i representen el curs regular de la naturalesa i la successió que hi ha a la natura.
Les
Nimfes:divinitats menors que apareix sovintal voltant de Dionís i representen de forma capriciosa l' activitat de la natura,, defugien la presencia dels éssers humans i es refugien la presencia dels essers humans i es fugien en la soletat del bosc.
Les
Nàiades
Els Sàtir o faunes encarnen el la presencia masculina de les ninfes

- Herois divinitzats:
Hèracles: déu dels herois i protectors dels homes.